十一月十七日 星期五
於茉莉書店拾得簡媜的空靈跟孟祥森譯的魯拜集，皆是遍尋不著的絕版書，好開心。
與魯拜集相識是相當迂迴的。最先是在齊邦媛的「蘭熙」一文，裡面提到筆友學會英譯白靈詩作，心想此人是誰？「碰巧」公司樓下的金石堂有一本白靈的「一首詩的誘惑」，便買了來(事後證明這是極大的錯誤，因為書買來自然擺在家裡，而書店卻不大可能補這類冷門書，於是我在公司便少了一本書可看，真不該吃窩邊草啊！)，因而對新詩產生極大的興趣，新詩無韻，缺少了音樂性的裝飾，更仰賴意象的凝聚，以及想像，這是後話。而談到新詩，誰不知道在武昌街擺攤賣詩集的周夢蝶？如果曾在熙嚷的路旁駐足並感覺無可遏抑的孤獨，便不該錯過周夢蝶。
昨日啊
曾給羅亭、哈姆雷特底幽靈浸透了的
濕漉漉的昨日啊！去吧，去吧
我以滿缽冷冷的悲憫為你們送行
我是沙漠與駱駝底化身
我袒臥著，讓寂寞
以無極遠無窮高負抱我；讓我底跫音
沉默地開黑花於我底胸脯上
黑花追蹤我，以微笑底憂鬱
未來誘引我，以空白底神秘
空白無盡，我底憂鬱亦無盡......
天黑了！
死亡斟給我一杯葡萄酒
我在峨默瘋狂而清醒的瞳孔裡
照見永恆，照見隱在永恆背後我底名姓
──周夢蝶，行者日記
對詩人而言，寂寞與永恆終究是不得不的宿命，是那麼的耽美。詩中所提的峨默是誰？註釋中只提到他是魯拜集的作者，有「遺身願裹葡萄葉，死化寒灰帶酒香」之句。就是這短短的兩句狂語，吸引了我，去找尋這兩句詩句的原詩。轉了好一大圈，終於輪迴到魯拜集，於是我到書店找魯拜集的譯本，閱讀的樂趣，不過如此。
最早讀到的是張鴻年根據原文的譯本，非常地平易近人，直述，但不夠優美。仔細翻了一遍並未找到這首詩，輾轉幾間書店，找到黃克孫根據費氏結樓英譯的律詩體譯本，那兩句詩便出自於此譯，只是同它所本的費氏譯本──為了詩意，背離了信實的原則。這兩句其實是分在兩首詩裡，可是拼湊在一起，反而天衣無縫。譯詩如下：
一旦魂歸萬事空，勞君傾酒洗萍蹤。遺身願裹葡萄葉，葬在名花怒放中。 (第九十一首)
死化寒灰帶酒香，河山千古葬遺殤。他年遊子來憑弔，猶得墳前醉一場。 (第九十二首)
孟祥森的譯本是白話文，一樣是採費氏譯本，語言淺白，可與黃譯相對照。
有人說峨默既是酒徒亦是聖徒，我想這是流於表象的認識。在峨默的觀念裡是不相信來世的，並且把世界看做是一個整體。捏作酒杯的陶土，前世也許是傾國之姿或帝王將相，就算再輝煌終究不免灰飛煙滅。生命有限，與其積天上虛幻的財富與糧，不如及時行樂。在峨默的詩句中，酒一直處於中心位置，表現了那種及時行樂的生活態度。然而及時行樂是否真能得到永恆的快樂？酒宴的歡樂終究有散場的時候，不是解脫。
至於簡媜，在我的藏書中，這大概是最後一粒遺珠了，待細讀。
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