悄悄把記錄生活中一瓢瓢尋常飲水的筆記正名為隨筆。
四天的假期，很長。處在一種內在絕對孤獨與外在誘惑與渴望的衝突中，最後一天正好讀完里爾克的>，無意間成為最好的結語。
「所以你要愛你的寂寞，負擔那它以悠揚的怨訴給你引來的痛苦。你說，你身邊的都同你疏遠了，其實這就是你周圍擴大的開始。」
──>，第四封信
是了，我必須以更孤獨專注的力量打開所有感覺的神經，去感受、去分析、如解剖刀般切開自己，解開困擾已久的身世之謎，理解現在的「我」，為何是「這樣」的。這是一種近乎自殘的行為，你必須重新檢視所有不愉快的現在與過去，於是所有的感覺、慾望與思想，終將流歸某種更完整的統一。
里爾克>的許多概念，在他早期的>或>裡就已經出現。或許大部分藝術家當他獲悉創作的奧秘、必須奮鬥的目標後，那就成了他一生與之鬥爭或關懷的主題。就像赫塞在知與愛間的掙扎，巴哈與布魯克納的信仰力量......
唯一的例外大概是貝多芬吧。從早期的古典風格，中期的憤怒青年形象，再到晚期的充滿思想的完美感，三種面向都發展得淋漓盡致。
除了讀完>，>正好看完第一部、>仍是通勤時的隨身讀物，之前計畫的>只得再緩一緩。週末又到舊書店獵書，書債仍以償債能力數倍的速度在累積，寫的部分，大多是給朋友寫信，暫時沒有心思好好寫筆記，比較正式的文章就更不用說了。嘆生命之短暫！
拒絕媚俗的重點在媚而不在俗。吳魯芹在>一文裡說的「一俗到底」深得我心，雅俗之分在人不在事物本身。
逐漸能做到無論如何地敞開心胸去愛每一個人──無論對方是否得罪過你，擺你一道，或對你有偏見，或者單純看不順眼。這轉變是因為你知道一個人會變成世俗定義下的壞人，絕對隱含有更為複雜的因果關係，自由意志未必總是管用，哀衿勿喜。去愛每個人，只是在你心中，他們各佔據了不同位置，有近有遠而已。你如何找到一個能給你最深刻親密擁抱的人？
不寫情詩不送玫瑰的，未必就不浪漫，只是他們習慣用眼神表達一切，過於隱晦而已。
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