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九月二日 星期日
在電車上讀完馬克思‧恩格斯的《共產黨宣言》。
「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊盪。」整篇宣言由這格言般的語句開始。
全書共分成四個部分，布爾喬亞成員與普勞份子、普勞份子與共產黨人、社會主義和共產主義的論述、以及共產黨人回應諸多反對黨的態度。請記住這是在1848年倉卒寫成的一份「最偉大的社會主義文件」，那是一百五十年前的事了。在全球化的浪潮下，讀著這分宣言，你不由得佩服馬克思與恩格斯預言似的遠見。
「新工業不再加工本地的原料，而是使用偏遠地區的原料；其製成品不只在國內使用，同時也供應世界每一角落。如今，必須透過偏遠地區與不同風土的產品才能滿足的新需求，取代了原本滿足於本國產品的舊需求；老舊、本土、民族的自給自足與閉關自守也被全面的交通、國與國之間的相互依賴所置換。這不僅發生在物質製造方面，精神上亦然。單一民族的精神產物成為公共財產。民族的片面性與侷限逐漸瓦解，眾多的民族與本國文學形成了世界文學。」──《共產黨宣言/布爾喬亞成員與普勞份子》
一百五十年後，你不得不驚嘆那前進程度與天才。
§
共產主義從未被實現。
上世紀初的革命打從一開始便脫離了馬克思所預期的戰場──發生在當時歐洲諸國裡資本主義最不發達的俄國。當然其後發展也就無法掌控了，何況還有因私心而造成的極權政府(歐威爾的《動物農莊》雖然以俄國為對象，但反的不是共產主義而是不肖共黨的極權統治)。
一切不利因素導致宣言最後所應許的：「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。」最終不能獲得實現，是必然結果。
§
在忠孝東路上往台北101不經意的一瞥，讓人心驚，於是順手拍了張照片。
在蓋了座通天塔後，人們還不滿足嗎？
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